偶然间,在网络上看到一组“共享单车”悲惨遭遇的照片,它们或被横放在公路中间,或被丢入河里,或被占为私用,或惨遭“肢解”……于是有人惊呼“共享经济”是国人素质的照妖镜,进而指责我们的道德教育出了问题,感叹世风日下。3年前,北大“90后”学子戴威的绝妙创意,帮助无数人解决了“最后1公里出行问题”时,我相信他一定想象过“共享单车”会有今天的这般境遇。在倡导“共享经济”的同时,他应该是想借助这个理念挑战一下国人的思想。当有人愿意普渡众生时,你是断其念想还是毁其结构,直至你遇到难处时无人相助呢?我们是路见不平一声吼,还是仰仗法律的力量来约束?今日再看“共享单车”上了央视新闻联播,果不其然,官方也开始强调要用法律规训人们的行为,为“共享经济”潜在的价值取向提供可持续发展的天空。
凡人身上都附着着魔鬼,就算是孙猴子戴上了紧箍儿,还要有会念咒语的唐僧在身边。我们该如何不让潘多拉盒子被打开,即便不得已被打开时,又该如何不让邪恶释放?联系到学校的德育,我们不妨换一只眼睛来看待。所谓的德育工作不到位,是因为法律教育的疏离,还是因为难以把控德育中严与慈?一个学生上课迟到了1分钟,他是否会感到内心不安呢?是否知道现代社会的文明公约其实也是一种契约、一种承诺?是否明白道歉也是一种力量?倘若教师视若无睹,那么,这个学生是否会对自己的不当行为自觉纠偏呢?还是会因教师慈爱的态度断定“这不是什么大不了的事”“偶尔犯犯也无所谓”?也许只是教师在那么一瞬间的态度,影响了一个学生今后人生的走向。流传甚广的古代寓言故事《芒山盗临刑》就是一面镜子。强盗说:“小时候,偷来一棵菜、一根柴,母亲看见了都没加批评,以至于我后来不能约束自己的行为,才有了今天的下场。所以我怀恨她……”“教子婴孩”的寓言深意值得我们反思。适时把握德育的契机,在面对学生的不当行为时,及时教育才是行之有效的。当即指出、训诫甚至采用出示白条、黄条(白条、黄条是福州一中对待学生不当行为而采用的一种带有警示作用的记录方式,学生需通过做一定时间长度的义工才能消除记录)佐以正确的引导与鞭策,让学生正视自己的不当行为,并以端正的态度去纠正,才是实施德育的有效手段。
德育工作是学校教育工作的重点,“以德为先,立德树人”口口相传,但我们仍会在校园里看到废弃物,这是遗弃者的不经意,还是路过的人不在意?倘若任何一个人见到被随地丢置的废弃物时都能停下脚步俯身拾起,将其投入垃圾箱里,那校园会更美好,我们的心灵也会变得更美好。很多时候,是作为教育者的我们,忘了提醒学生要对每天行走数遍的干净整洁的校园抱以感恩的心,是我们疏漏了对偶尔犯浑的学生的及时提醒,或对小有善举的学生的欣赏,倘若重视这样的点滴教育,把德育工作做精做细,他们便能向我们展示出更美好的一面。福州一中的《录取通知书》上写着这样的话:When you are proud of the efforts you have made, please do not neglect your parents who have endured all kinds of hardships for you and those teachers and other people who have helped you for years.(当你为自己的努力感到骄傲时,请不要忘记为你辛勤付出的父母和多年来帮助你的那些老师及其他人。)只有让感恩之心常驻,学生才懂得珍惜,才懂得为善。
“人之初,性本善”,每个人都有颗善良的心。正确地引导,坚定地认可,有效地激发,才能使越长大越被隐藏的善心得到充分展露。当福州一中适时推出“志愿者在行动”平台时,当越来越多的学生感受到志愿服务是如此轻松平常的点滴,是人人都能为之的小事时,他们会为自己每一次帮助他人而感到内心舒畅,感到生活美好,他们会更懂得珍惜当下,享受青春。
当我们每个人都能如赫拉利的《人类简史》中写的那样,了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动,那么即便感受疼痛,也不感到悲惨;即便愉悦,也不再干扰心灵的平静。于是,心灵变得一片澄明、自在,变得更加强大。那么这个世界将多美好!
德育工作不是空洞的口号,也不仅仅是条条纲纲,更多的是慈爱中的严厉,是行动中的顿悟,是潜移默化,是感染内心。培养出一代代正直的善良的坚毅的人永远是德育主旋律!
(2017年3月19日)